ن : قال ابن الجوزي : قال ابن معين مرّة : ترك حديثه بأخرة [ 1 ] ؛ والصحيح أنّ هذا القول ليحيى بن سعيد . 13 - ( خ م د ت ) [ 2 ] أسباط ، أبو اليسع [ 3 ] : قال ابن حبّان : يروي عن شعبة [ أشياء ] كأنّه شعبة آخر . وقال أبو حاتم : مجهول . يب : كذّبه ابن معين . 14 - ( د ق ) إسحاق بن إبراهيم الحنيني [ 4 ] : قال ( س ) : ليس بثقة . وساق له ابن عديّ [ والعقيلي ] [ 5 ] حديثا عن مالك ، وقال [ العقيلي ] : لا أصل له . ن : صاحب أوابد [ 6 ] .

--> [ 1 ] أي : آخر كلّ شيء . انظر : الصحاح 2 / 577 ، لسان العرب 1 / 89 ، القاموس المحيط 1 / 376 مادّة « أخر » ؛ والمراد هنا هو : الكفّ عن الرواية عنه ، وترك حديثه بعد قبوله . [ 2 ] كذا في الأصل ، وفي ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب وتهذيب الكمال 1 / 526 رقم 317 : ( خ ) ؛ فلاحظ . [ 3 ] ميزان الاعتدال 1 / 325 رقم 712 ، تهذيب التهذيب 1 / 231 رقم 350 . [ 4 ] ميزان الاعتدال 1 / 329 رقم 725 ، تهذيب التهذيب 1 / 241 رقم 365 . [ 5 ] ما بين القوسين المعقوفتين ساقط من ميزان الاعتدال ، وأثبتناه من تهذيب التهذيب ؛ وانظر : الضعفاء الكبير 1 / 97 - 98 رقم 113 . [ 6 ] الأوابد - جمع آبدة - : وهي الداهية التي يبقى ذكرها على الأبد . انظر : الصحاح 2 / 439 ، لسان العرب 1 / 41 ، القاموس المحيط 1 / 283 ، تاج العروس 4 / 328 و 329 ، مادّة « أبد » .